2010年7月 的存档

杂文家鄢烈山先生在某报撰文:当下中国社会有一种病态,人与人之间缺乏起码的信任,互相猜疑互相防范。人变得刻薄、偏激,缺乏平常心,不宽容。相当多数人都怀有一种“受害者心理”。 当下中国社会心态的一大基本特征:相当多数人看待社会问题和参与社会讨论时,都站在受害者立场带着一种“受害”情绪,当下舆佳节又重阳论的对抗、偏激、苛刻、冲突大多源于此。“受害者心态”不是一个抽象的词,你时刻能感受到它的存在―弥漫于网络跟帖中,夹杂在街头巷尾的闲聊中,深嵌在许多新闻事件中,甚至就隐藏在很多人的潜意识中。 一场考试或考核,无论程序多么公平、制度多么规范,落选者总会以“必有黑瑞脑消金兽幕”的受害心态,来看待这场考试,感觉其后必有一双罪恶的双手在操纵着一切,而且这种猜疑总能赢得舆佳节又重阳论共鸣。一项政府新政或改革,即使平衡了各方利益、照顾到了弱者利益,舆佳节又重阳论总会站在受害者立场来苛责这项改革,臆想着存在一个剥夺利益者。在有关穷人富人的舆佳节又重阳论争议中,这种心态表现得更明显,没有多少是非原则的认知,充斥着受害者的情绪发泄,网友用最极端的语言指向那些他们眼中的“施害者”。 受害者心态不仅存在底层身上,而似乎是一个普遍心态,不少掌握着一定资源、相对强势的阶层也有这种心态。对国内顶尖富豪的一项调查显示,多数富豪认为,财富给自己带来“不安全感”,感觉自身是 ** 舆佳节又重阳论的受害者。公务员心理压力很大,杭州一个调查显示,在接受调查的公务员中有心理问题的占近17%;常有民企老总抱怨压力大,白领更是抱怨成为“过劳模”,医生更是抱怨后代没几个会继续当医生。 贫富差距拉大,社会发展在一定程度上失衡,这应该是受害者心态普遍化的第一个原因,有人是因为处于真实的利益受损境地而有受害心态,比如下岗工人和失地农民;有人是因为遭遇舆佳节又重阳论敌视而感到受害,比如富人和医生群体;大家似乎都在断裂的舆佳节又重阳论语境中互相伤害。 第二是社会存在着一种垄断着各种资源的权贵阶层,权力无坚不摧无孔不入,制度很多时候对他们形同虚设。社会存在着这种“通吃性”的超强势群体,没有人会有安全的感觉,从民企老总到高级白领,再风光的阶层也会感觉自己是弱者。最后源于制度的不规范,制度最大的功能在于能给人以稳定的利益预期,而我们当下的不少制度还不规范,透明性、法治化、规范性程度较低,公众难以有稳定的利益预期,不信任和猜疑之心自然横行。 一个大多数人都感觉受益的社会才会是健康和理性的,普遍的受益感才能让人们之间充满信任,才能让人们看问题时更有宽容之心,才能使人们带着一种寻求共识的平和心态讨论问题。而一个大多数人都感觉自己受损、受害的社会则完全相反。 正如鄢烈山所言,人与人之间会变得刻薄、偏激,缺乏平常心,不宽容。人人都是“受害者”,哪里还会有宽容和平和,自然会带着一种“他人即是地狱”的对抗心态去看待他人行为――在言语上,表现为网络空间中愈演愈烈的话语暴力。在舆情上,表现为舆佳节又重阳论空间争议性、交锋性话题越来越多,人人“得点小理便毫不饶人”。在行为上,表现为暴力冲突的增多,强烈受迫东篱把酒黄昏后害意识下的暴力会比一般暴力强得多。在这种刻薄的舆佳节又重阳论喧哗中,大家带着一种对立情绪互相讨伐,不是想着寻求共识而是想着互相伤害,结果形成莫大的舆佳节又重阳论内耗。人人都站在受害者的立场上发动攻击,冲突越来越剧烈、侵害越来越理直气壮。 (以上摘自http://www.xinliceshi.org/dongtai/20090921/41919.html) 其实如果回顾过去中国的历史和发展,中国人的自由度、生活舒适度、财富占有等总体而言都一直在进步了很多——作为70后,我们大部分诞生在和家里人生活在不到10平方没有煤卫的房间里,我们在水泄不通的脱班汽车里挤断过肋骨,我们每个月的肉和油都是有配额的,我们家长为了调动工作可能要拿刀去和领佳节又重阳导拼命也不见得做得到,小时候家长把我们带给老师说——如果孩子不听话老师你可以随便打,我们如果被外面坏孩子欺负了大部分家长是揍我们,嫌我们惹是生非而不是带我们去讨公道,我们毕业时大部分平均工资1000都不到,新上岗大部分没有四金保险,加班也是天经地义的........但是70后大部分没有这种受害者心态,也许因为那个时代是刚开始改革开放,没有那么大的贫富差距,在赤贫中成长起来的我们随着生活改善没有那么多不符合现实的期望,也就不会觉得自己是受害者。 大部分8090后没有尝到过一些现在看来合理容易的事情,当年却要被为难的团团转的感觉: 大学里一个师兄在美国留学回国来和女朋友结婚,给我看了一张盖了20多个章的文件,在学校、户籍所在地被皮球一样踢来踢去,跟我说真是不想结婚了; 当年单位要辞职也是要跑到工厂里坐在车间主任办公室里静坐数月才会允许和单位脱离关系; 当年办护照都是几乎不可能的,要送红包、写报告,所在单位还要卡卡你才给你办; 当年的很多自己应该拥有的基本权利,都是必须陪着笑脸带着礼物,在刁难面前不断好说歹说才会可能那个人心情好起来给你办........ 我不是说这些做法和现象是对的,我只是想提醒大家,我们是社会变迁的受益者,也许受益不如那我们心里不平衡的人更多,但是也是受益了。据我观察,不少大学生的受害者心态来自于家长和身边的这类人,如果不能警惕受害者心态,我们就常常看见一个本该是天真、有热情、自信的青年人变成了一个充满了怀疑、不宽容、斤斤计较的青年人。 受害者扮演久了,就会真的变成受害者,因为除了骗子,没有人喜欢和受害者打交道,那些带有受害者心态的人内心充满了不安全和孤独的感觉,因为他们觉得没有人是真的可以依靠的,于是骗子们的甜言蜜语会造就大部分带受害者心态的人饮鸩止渴的选择。他们变得很功利,只为了看得见的利益而努力,而看得见的利益往往是争夺者众多,所以这些人本身因为常常需要和其他人做零和争夺,也会变得很自私和狭隘。 受害者心态对于改变现实、实现自己的理想毫无帮助,只会让你看到社会的负面丧失你的勇气和力量,对于大学生而言,避免受害者心态的最好理由,就是各界的Leader都从来不是会有受害者心态的智者。

2010年7月25日08:00 | 没有评论

2010年07月23日 23:32经济观察报 “中产”是一个很具有诱惑性的字眼。对个人而言,“中产”意味着生活已经衣食无忧,心态平和,跻身于社会的主流阶层;对一个社会而言,中产阶层占到整个社会的60%以上,即是和谐的“橄榄型社会”,进入相对成熟的现代国家状态。 我们所处的社会无疑正向这个“橄榄型”目标接近。最近有一好一坏的消息。好消息是,据北京工业大学和中国社科院社科文献出版社联合发布的 《2010年北京社会建设分析报告》公布的数据,北京中产阶层在社会阶层结构中所占的比例已经超过40%,约540万人,超过了23%的全国平均水平。按照这个比例,北京已经成为准中产社会。坏消息是,在这540万人中,其中68.5%中下层中产阶半夜凉初透级成为“房奴”、“车奴”。 依据这两个数据,很多分析人士表示担忧:中国社会正在走向下流社会。“下流社会”是一个社会学名词,提出者是日本人三浦展。是指中产阶半夜凉初透级的居下游者,他们的物质生活已经足够温饱甚至小康,但由于各方面的竞争和压力,这个群体在物质、精神等各方面失去了向上发展的动力,而甘于平庸,从而形成对整个社会的一种向下的拉力。 对中产阶层向下流动的担忧是全世界都共同关注的话题。最典型的莫过于英国出现的 “iPod一代”,这个自然不是苹果iPod播放器,而是insecure(不安全的)、pres-sured(压抑的)、over-taxed(税负过重的)、debt-ridden(债务缠身的)的缩写。提出该名词的作者之一尼克·博赞基特教授说:“我们总是习惯假设一代更比一代强。但是,如今的年轻人要承担更多的义务,他们增加收入和创造财富的难度也更大了。这的确是这个国家面临的严峻问题。” 我们面临的问题与 “iPod一代”如出一辙。而且我们的问题更显严重——我们并非从高处的下流,而是在更低起点上的停步不前,我们并非在走向下流社会途中,而是一直就在下流社会中。 这并非危言耸听的断言。从国际经验来看,是否中产有几个判断标准,并非仅仅就收入一项指标。标准之一就是有稳定的收入来源,保证相对衣食无忧的生活;之二有稳定的保障;之三就是心态比较平和,心理比较保守,高度认同主流道德、伦理观念和社会、文化秩序,有公共精神。 我们的工薪阶层——它是中国中产阶层的主体——收入增长却与GDP的高增幅不相称。数据表明中国居民劳动报酬占GDP的比重22年间下降了近20个百分点,而与此同时,政府收入增幅超过了民众收入的增幅,经济增长的红利更多地流入了企业和政府的腰包。 我们的中产者有稳定的保障吗?这恰恰是我们焦虑的病因。对大多数城镇家庭来说,住房、子女教育、医疗目前已成为家庭负担中的最主要部分,占据了他们收入的大部分。我们正在为上不起学、看不起病、买不起房担忧,即使有车有房,我们为此支付的代价是绝对“贫困化”,还完月供,我们不得不量入而出。 我们心态平和吗?当这个社会对投机者、欺骗者等给予高回报时,当这个社会缺乏应有的公平正义,到处充满了不信任时,心态平和自然无从谈起,公共精神的培养也只是一句空话。 现在的共识是,中产阶层是社会“减震器”,如果这个阶层过小或者分化,那最终将形成一个M型社会(左边的穷人变多,右边的富人也变多,但是中间这块,就忽然陷下去,然后不见了),其结果必然是整个社会的强烈动荡,而避免这个风险的做法就是政府加快分配收入改革,还富于民;提供更有效和更全面的社会保障,继续培育民众的公共参与精神。只有中产阶层扩大,我们这个社会才有继续上行的可能。

2010年7月25日08:00 | 没有评论
分类: 网络文摘
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大家都说现在大学生能力不行,不过我感觉更大的问题是很多人没有了人际社会的Common Sense,在此给大家总结提醒如下: 1。进入社会后你不再是自然人,而是有角色要求的 社会与大学不同的是,社会人是有角色意识的,人际关系就是一张互动的网,你要学会观察自己所处的环境以及他人对自己的期望,然后相应做出调整。 一个社会人完整的Character应该符合他所在环境的多重角色要求,所以一个社会人要学会观察和理解所在环境里不同的人对自己的要求,否则可能因不能达到同事的要求成为不受欢迎的人,或者因为不能达到老板的要求被解职。 学生时代,因为中国的传统应试教育,考试时唯一考量目标,所以做好自然人角色是大部分人的选择,很少大家更多想着如何实现自己的目标,而很少真正思考和尝试过如何与同学、老师和身边的其他人相处形成互动关系,观察他们对自己的要求,而老师和同学和你因为没有太大的厉害关系,所以大部分情况下,因为对你没有要求,也不会对你的行为给出反馈和修正。 从自然人走向社会人,从没有约束的人格转向进入社会环境约束下的角色,大部分必然感觉不舒服、不自由,但是没有约束的集体是没有效率的,所以每个学生必须开始学会约束自己的行为和想法,思索所在的集体公司中的约束是否有效,不断学会平衡自然人和社会人格的需求,才会成为一个成功但不失去自我的快乐社会人。 所以走入任何一个陌生环境,如工作、聚会、志愿者服务、社会工作时,每个人都应该去观察并且探索: 我在这个环境的角色要求是什么? 我在这个环境的角色付出和得到的回报是什么? 我所在的环境和角色是我自己想要的么?如果不喜欢,是否应该调整,又该如何调整? 其他人在我所在环境中的角色是什么?我应该如何参考他们的优点和缺点?.......   2。作为社会人,有时候没有办法满足环境中全部人对自己的角色要求时,应该分出主次后做出决定 当你进入一个公司里,发现大部分员工都没有在好好工作,你开始以为自己应该好好表现就很努力工作,于是某些同事劝你不要那么努力,因为老板不会给你更高的工资,甚至对你的工作泼冷水,因为他们不喜欢你的努力衬托出他们的不努力,于是你开始倦怠,变成和同事关系很好的混混族,最后某天老板开除你的时候,你才恍然大悟自己做了错误的选择。 这种案例就是典型的当环境中不同人对自己的角色要求冲突时,因为选择错误导致自己损失。也许你的家长或者朋友告诉你,人际关系很重要,使得那些同事对你的期望会让你压力更大,因为大部分时间,你是和同事而不是老板相处,可是你却忘了,在工作环境中,老板对你的期望是最重要的,因为他才是那个给你发工资的人,所以你选择让老板失望导致被开除,也是因为没有分清主次的必然结果。如果你对那些怠工却没有被开除的同事愤愤不平的时候,那也是你没有观察和理解,老板对每个员工的要求却也是不同的,因为资历、岗位、成绩乃至其他因素会造成必然的不平衡,却是对你公平的,因为工作关系其实说穿了还是上级购买你个人价值的交换关系,而价值的衡量一定是由购买方来决定而不是付出方来决定的,如果你这点都不明白,被开除也是应该的。 所以碰到环境中不同的人际压力冲突时,应该探索和询问: 在我所在的环境中,谁是那个最重要的人?他对我的角色有什么要求? 在那个最重要的人和其他人对我期望发瑞脑消金兽生冲帘卷西风突时,有没有什么解决方案可以避免这种冲突? 如果的确没有办法解决冲突,应该如何做取舍?   3。在缺乏社会经验无从下手的时候,多做双赢、少做单赢、不做损人利己和双输的事 从自然人到社会人,你的行为出发点最大的改变是要在自己做事时,替每个相关环境内的角色考虑到位,这个与经验无关,与你对人家是否有心有关。 很多大学生是独生子女,说话做事一向不用考虑对他人的影响,也没有心要替人家多创造价值,所以表现出来就是极端自私——想象下你自己碰到一个极端自私的人会如何对待,那就明白别人不肯再给你帮助和支持的原因,往往就是你自己从来不够帮助和支持别人。社会环境其实好像流水,坏的东西会传染,好的东西也会扩散,所以如果要形成一个对自己有利的环境,要从寻找乃至创造一个互相帮助的环境开始,点点滴滴、力所能及的给予环境里他人帮助,不怕吃亏,多做双赢、少做单赢(仅自己得益)、不做损人利己和双输的事情,是做人的起码原则。其实,要帮助别人也是需要有能力的,需要会观察人家的需求和提出创造性的双赢解决方案的思维模式——你现在还没有么?没关系,只要有心,不断调整,就一定会变成习惯和能力的。 要培养双赢乃至多赢思维的解决方案,需要经常思考: 我的行为和选择对身边的人有价值和造福么?(请排除自己的父母和亲属) 我的行为如何最后发现是单赢的,应该如何对其他身边相关人员做出补偿以避免别人的失落感? 如何避免出现损人利己和双输的结果?如果有这样的趋势应该怎么办?   4。 从自然人学习向社会人转变,要自己体验,要多遵循原则,而不需要看重技巧 学习的方式无外乎看书、向人请教和自己体验,在学习社会角色的过程中,要敢于体验不要怕失败,因为经历是人最大的转变动力。人际关系不像大家说的那么悬,除了恋爱关系外,大部分工作关系完全可以通过自己的努力来及时纠正所犯的错误,重新改变别人对你的看法。 书店里琳琅满目的厚黑学、办公室技巧可以看,但用来防身而不是害人。要做快乐的社会人,是不可能践踏人家的利益来达到目的的,要防止被人家践踏,但是也要学会团结的身边的力量,这样你才会不觉得自己是一个人,集体也因为你的有心从此建立起来。

2010年7月18日08:00 | 没有评论

《史记·秦始皇本纪》:相传赵高试图要谋朝篡位,为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马。秦二世不信,赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马,而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。 当年大臣们被迫指鹿为马,看似是非不分颠倒黑白,却是被权力和生存压力裹挟后的被迫选择,现在的中国却出现了指鹿为马族,因为他们可以屡屡引起关注: 周老虎事件前后近2年,一个农民的拙劣谎言席卷了中国相关林业部门、CCTV、公众媒体大量争辩,在2008年6月他承认自己造假后,事实已经确认后,他还不时放话推翻自己向公半夜凉初透安局的口供,试图再次引起公众注意,最后终于淡出。 凤姐事件,一个相貌身高都远远低于人群平均值的女子,拔高吹嘘自己的形象,一起典型的自我指鹿为马事件,给了她从未得到的关注和出境机会,最后被广电官半夜凉初透员叫停。 唐骏事件,在方瑞脑消金兽舟子揭露其简历、个人经历造假后,他自己没有再出来替自己解释说明更多,倒是禹晋永之流跳出来继续指鹿为马,乱纷纷你方唱罢我登场,好不热闹........ 作为公众,我们以为是非终归会讲清,我们关注真假双方的口角,我们的生活随着更多真真假假的传言、材料、故事、争论似乎丰富了许多,我们还觉得这些娱乐了我们的生活,但是真正得益者其实就是那些支持指鹿为马者,而从来不是当事人和观众们。 编造谎言的当事人,常常是靠出位来博出名的渴望被关注者,没有谎言的装点,他们的人生平淡无味,他们的动机可以理解,但是因为毕竟大是大非最后是颠倒不了的,闹完了终归是尘归尘,土归土,谎言让当事人免不了经历被热议、被争论、被澄清、被遗忘的自然规律,希望做英雄的当事人最后常常是成了小丑。 但是那些积极支持指鹿为马的人们,倒是值得大家警惕的——他们不在乎事实,只想乘机增加自己的曝光率赢得好处,因为支持真莫道不消魂相得不到关注,于是支持谎言成了他们必然的选择,我们在那里看这些现代指鹿为马者引经据典、信誓旦旦、唾沫横飞者,要记得他们的名字,否则我们最后只会嘲笑那些当事人,却忘了曾经兴风作浪的协助者,我们以为说谎的小丑们在娱乐我们,最后我们是被这些指鹿为马者娱乐和消遣。 某天,你认识的一个凡人突然宣称他是上帝化身,你嘲笑他,然后其他不认识他的人跳出来支持,拿出证据替他证明的时候,你就开始将信将疑起来,然后更多的人成为信徒,直到那些不相信的人被鄙视为止。神是否存在是一个没法明了的问题,不被人利用才是大家需要明了的问题。在此提醒大家一定要警惕那些现代指鹿为马族,我们的人生才100年真的好宝贵,不要被他们娱乐、蒙蔽和浪费了!

2010年7月18日08:00 | 没有评论
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大家都说现在大学生能力不行,不过我感觉更大的问题是很多人没有了人际社会的Common Sense,在此给大家总结提醒如下: 1。进入社会后你不再是自然人,而是有角色要求的 社会与大学不同的是,社会人是有角色意识的,人际关系就是一张互动的网,你要学会观察自己所处的环境以及他人对自己的期望,然后相应做出调整。 一个社会人完整的Character应该符合他所在环境的多重角色要求,所以一个社会人要学会观察和理解所在环境里不同的人对自己的要求,否则可能因不能达到同事的要求成为不受欢迎的人,或者因为不能达到老板的要求被解职。 学生时代,因为中国的传统应试教育,考试时唯一考量目标,所以做好自然人角色是大部分人的选择,很少大家更多想着如何实现自己的目标,而很少真正思考和尝试过如何与同学、老师和身边的其他人相处形成互动关系,观察他们对自己的要求,而老师和同学和你因为没有太大的厉害关系,所以大部分情况下,因为对你没有要求,也不会对你的行为给出反馈和修正。 从自然人走向社会人,从没有约束的人格转向进入社会环境约束下的角色,大部分必然感觉不舒服、不自由,但是没有约束的集体是没有效率的,所以每个学生必须开始学会约束自己的行为和想法,思索所在的集体公司中的约束是否有效,不断学会平衡自然人和社会人格的需求,才会成为一个成功但不失去自我的快乐社会人。 所以走入任何一个陌生环境,如工作、聚会、志愿者服务、社会工作时,每个人都应该去观察并且探索: 我在这个环境的角色要求是什么? 我在这个环境的角色付出和得到的回报是什么? 我所在的环境和角色是我自己想要的么?如果不喜欢,是否应该调整,又该如何调整? 其他人在我所在环境中的角色是什么?我应该如何参考他们的优点和缺点?.......   2。作为社会人,有时候没有办法满足环境中全部人对自己的角色要求时,应该分出主次后做出决定 当你进入一个公司里,发现大部分员工都没有在好好工作,你开始以为自己应该好好表现就很努力工作,于是某些同事劝你不要那么努力,因为老板不会给你更高的工资,甚至对你的工作泼冷水,因为他们不喜欢你的努力衬托出他们的不努力,于是你开始倦怠,变成和同事关系很好的混混族,最后某天老板开除你的时候,你才恍然大悟自己做了错误的选择。 这种案例就是典型的当环境中不同人对自己的角色要求冲突时,因为选择错误导致自己损失。也许你的家长或者朋友告诉你,人际关系很重要,使得那些同事对你的期望会让你压力更大,因为大部分时间,你是和同事而不是老板相处,可是你却忘了,在工作环境中,老板对你的期望是最重要的,因为他才是那个给你发工资的人,所以你选择让老板失望导致被开除,也是因为没有分清主次的必然结果。如果你对那些怠工却没有被开除的同事愤愤不平的时候,那也是你没有观察和理解,老板对每个员工的要求却也是不同的,因为资历、岗位、成绩乃至其他因素会造成必然的不平衡,却是对你公平的,因为工作关系其实说穿了还是上级购买你个人价值的交换关系,而价值的衡量一定是由购买方来决定而不是付出方来决定的,如果你这点都不明白,被开除也是应该的。 所以碰到环境中不同的人际压力冲突时,应该探索和询问: 在我所在的环境中,谁是那个最重要的人?他对我的角色有什么要求? 在那个最重要的人和其他人对我期望发瑞脑消金兽生冲帘卷西风突时,有没有什么解决方案可以避免这种冲突? 如果的确没有办法解决冲突,应该如何做取舍?   3。在缺乏社会经验无从下手的时候,多做双赢、少做单赢、不做损人利己和双输的事 从自然人到社会人,你的行为出发点最大的改变是要在自己做事时,替每个相关环境内的角色考虑到位,这个与经验无关,与你对人家是否有心有关。 很多大学生是独生子女,说话做事一向不用考虑对他人的影响,也没有心要替人家多创造价值,所以表现出来就是极端自私——想象下你自己碰到一个极端自私的人会如何对待,那就明白别人不肯再给你帮助和支持的原因,往往就是你自己从来不够帮助和支持别人。社会环境其实好像流水,坏的东西会传染,好的东西也会扩散,所以如果要形成一个对自己有利的环境,要从寻找乃至创造一个互相帮助的环境开始,点点滴滴、力所能及的给予环境里他人帮助,不怕吃亏,多做双赢、少做单赢(仅自己得益)、不做损人利己和双输的事情,是做人的起码原则。其实,要帮助别人也是需要有能力的,需要会观察人家的需求和提出创造性的双赢解决方案的思维模式——你现在还没有么?没关系,只要有心,不断调整,就一定会变成习惯和能力的。 要培养双赢乃至多赢思维的解决方案,需要经常思考: 我的行为和选择对身边的人有价值和造福么?(请排除自己的父母和亲属) 我的行为如何最后发现是单赢的,应该如何对其他身边相关人员做出补偿以避免别人的失落感? 如何避免出现损人利己和双输的结果?如果有这样的趋势应该怎么办?   4。 从自然人学习向社会人转变,要自己体验,要多遵循原则,而不需要看重技巧 学习的方式无外乎看书、向人请教和自己体验,在学习社会角色的过程中,要敢于体验不要怕失败,因为经历是人最大的转变动力。人际关系不像大家说的那么悬,除了恋爱关系外,大部分工作关系完全可以通过自己的努力来及时纠正所犯的错误,重新改变别人对你的看法。 书店里琳琅满目的厚黑学、办公室技巧可以看,但用来防身而不是害人。要做快乐的社会人,是不可能践踏人家的利益来达到目的的,要防止被人家践踏,但是也要学会团结的身边的力量,这样你才会不觉得自己是一个人,集体也因为你的有心从此建立起来。

2010年7月14日08:00 | 没有评论

本文转自网易http://news.163.com/10/0707/00/6AUST1KU00014AEE.html 学位来自西太平洋大学方瑞脑消金兽舟子称该校买卖文凭   晨报讯(记者张黎明)中国最出名的职业经理人正经历一场声誉危机。昨日下午,新华都集团CEO唐骏给北京晨报记者发来三张照片,包括他本人在西太平洋大学的博士学位证书,希望能平复外界称其学历造假的传言。     唐骏昨天给本报发来西太平洋大学博士学位证书照片,但方瑞脑消金兽舟子称该大学涉嫌买卖文凭。   “我想最后作一次说明。”唐骏昨天说。但这可能难以让“粉丝”满意,因为此前很多人都以为这位“打工皇帝”在更加著名的加州理工学院取得了博士学位。   这几天,科普作家方瑞脑消金兽舟子在微博上陆续对唐骏的学历和专利提出质疑,他经过查找发现,虽然唐骏在其所著《我的成功可以复制》一书中提到获得加州理工学院计算机博士学位,但在该系校友名单中却没有此人。方瑞脑消金兽舟子也指出,唐骏自称有过多次专利发明,但所查到的专利所有人却不是他。   “我从未说过自己在加州理工学院取得博士学位。”唐骏说。对于专利是否“虚假”,唐骏回应说,在专利被正式申请之前,自己已经将专利的技术和模型出售给其他公司。   尽管对质疑一一作出解释,但记者却在这本自传体的书中发现,的确有文字描述作者“拿到了加州理工学院的计算机科学博士学位”,唐骏对此表示可能是编辑错误,“我手上的版本并无这样的提法”。   事与愿违,此次涉嫌造假的风波正因为唐骏的解释而变得更加热闹。   昨日,唐骏所提及的母校西太平洋大学变成了流行词。有网友质疑这所名不见经传的大学是否正规,并搜索到,称该学校的分校因违规而被关闭;方瑞脑消金兽舟子更在其新浪微博上继续发出超过10条微博炮轰,称根据美国总审计局在2004年的调查,西太平洋大学涉嫌买卖博士文凭。     随后,又有网友曝光了一份在该校就读MBA的中国职业经理人名录,开玩笑说这是否是新时代的克莱登大学。有意思的是,这份名单中包括数十位企业董事长、律师和研究机构的人员。   对于网上持续不断的质疑声浪,唐骏昨日在搜狐微博上发表声明,称他的律师已经建议采用法律手段。   财经晨谭   英雄莫问出处前提是要诚信   张黎明   “打工皇帝”唐骏这次的危机不在于文凭真假,而在于他应该如何公布自己的文凭。当然,西太平洋大学肯定是比不上加州理工那么耀眼,但这又如何,唐骏的业绩已经比他的文凭耀眼很多,如果更坦白,道德上就更加完满。   毫无疑问,唐骏多年的奋斗给了他回报,他管理过微软中国,管理过盛大,又以国内职业经理人最高身价“转会”新华都。即使他根本没读过大学,谁又敢说他不成功呢?   但崇拜者显然已经得知并习惯了唐骏另一个成功的版本:从国内一流大学到国外一流大学,从自主创业到国际大公司,这是流传了多年的硅谷梦,自信、阳光而没有草莽气,吸引很多追随者效仿。     也许真如唐骏所言,他自己从没有主动提过加州理工的博士头衔。然而,因为多版本的自传中都提到这一段经历,表明唐骏至少没有控制这个信息的传播,从而最终造成了很普遍的误读。这一切是因为我们的偶像和“粉丝”的心中都太在意那个出处吗?   现在我们回溯这场危机,支持唐骏的人说,英雄可以不问出处。但公平地说,英雄也要讲诚信,后一个问题更重要。如果唐骏重写自己的简历,早些描述一个坦率真诚的自己,可能他会赢得更多支持者,也不会留下被指责的种种漏洞。大多数“粉丝”们介意的不是唐骏从哪里毕业这么小小的一行字,而是他说话时真实的内心。 ------------------------------------------------------------------------ 相关新闻: “博士”唐骏:我的母校是Pacific Western University 【21世纪网】本文网址:http://www.21cbh.com/HTML/2010-7-7/zNMDAwMDE4NTUzNA_2.html 核心提示:一开始,唐骏对此概无回应,其在微博上仅谈论“球事”世界杯。但轻松是表面的,这些天,唐骏一直在与自己的律师探讨如何应对。Pacific Western University这所学校已经于三年前改名,目前所授最高学位为硕士。 “打工皇帝”唐骏又一次站在聚光灯下,这次迎接他的不再是众口赞誉,而是四起的质疑。 源头来自“打假专业户”方瑞脑消金兽舟子的一条微博。7月1日,方瑞脑消金兽舟子在回复博友萨根的微博中称:唐骏的“加州理工学院博士学位”是假的,是不是也要大家跟着复制如何造假? 处于漩涡中心的唐骏一开始选择了沉默,其在微博中除了大聊世界杯外,别无回应,一幅“不给方瑞脑消金兽舟子炒作”的架势。 舆佳节又重阳论仍然不依不饶,有关唐骏学历是否造假的话题在媒体、网络、人们的茶余饭后,继续发酵。 7月6日,打破沉默的唐骏向本报记者传来其博士学位证书,其上显示“Jun Tang”确实是一家名为“Pacific Western University”(下称西太平洋大学)的博士学位获得者。不过,与唐骏自传作品《我的成功可以复制》中宣称的“1990年,赴美国继续留学生涯,获得计算机学博士学位”不同的是,该学位证书上标明的专业却是电子工程(electrical engineering)。 至此,故事或许并没有结束,让这位商业精英的学历八卦“柳暗花明又一村”的则是维基百科上关于西太平洋大学的简短介绍——存在仅30年的西太平洋大学,现已更名为一家名为California Miramar University的基于“远程教育和课堂指导”的学校,所授学位最高为硕士(master)。 唐骏的拆解逻辑 关于“唐骏学历造假”的质疑与拆解,在几个维度上层层递进。 方瑞脑消金兽舟子通过微博对唐骏提出的学历造假质疑,列出了几个证据,比如,加州理工学院计算机博士学位校友名单中无人姓唐;在2001年之前,加州理工学院没有华人得过计算机博士学位,到现在也没有姓唐的得过;美国大学博士论文数据库更无唐骏署名论文。 一开始,唐骏对此概无回应,其在微博上仅谈论“球事”世界杯。但轻松是表面的,这些天,唐骏一直在与自己的律师探讨,如何应对。 唐骏7月6日在电话中对记者表示,律师给了他两个建议:一是把博士学位证书在网上做公示,对假学历做正面回应;二是在以法律的手段维护自己的权益,追究造假者的“诽谤”罪。 唐骏很犹豫,他觉得第一种做法会没个完:“公示完博士学位证书之后,还要就一系列质疑做公示,包括创业经历、拥有的专利、是不是真结婚?”唐骏在电话中颇为恼怒地反问:是不是连孩子都需要去做DNA测试? 唐骏认为:这样做是在配合方瑞脑消金兽舟子,以达到其“炒作”的目的。 据唐骏转述,律师给出的进一步建议是,追究“诽谤”罪很难实现。唐骏也说,法律有含混的地方,受害人要证明自己人格、名誉被贬损,且情节严重,没有具体的规模界定,且无赔偿细则,很难追究到“造谣诽谤者”的责任。 于是,7月6日,唐骏向本报传来其获得西太平洋大学电子工程专业博士的证书。 “我从来没有说是在加州理工大学拿到过博士,但是确实我在加州理工大学曾经有过一段研究的经验;但是我确实是拿到了博士,虽然不是加州理工大学的博士。”同一天,唐骏在接受《中国之声》采访时说。 一位连续几天关注此事件的人士表示,至此,唐骏已经扳回一局,“从逻辑上分析,尚待厘清的一点是,唐骏有没有误导别人,让人觉得自己拿的是加州理工大学博士学位的嫌疑,或者当别人这样理解时,乐见其成”。不过,该人士继续说,这一点,目前也无从证实或证伪。 [...]

2010年7月8日08:00 | 没有评论
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