‘Fanfan人生感悟’ 分类的存档

每年4月都是中国家长们考虑选择投向国际教育的高峰时间,因为对国际教育比较深入了解,所以总是有很多朋友的朋友来问我,发现中国家长们普遍缺乏对国际教育全面深入的认识了解,也有很多误解,所以撰写本文供大家参考,希望能帮到中国家长们。

首先解释下:我个人关于国际教育的认识,来源于10多年与50多个国家最优秀的大学、数千个中国名校的大学生、数千个外国名校的大学生、许多中外学校、培训机构和英美领事馆的接触与合作,以及自己和儿子在中国教育系统中的经历而形成的个人观点。每个人因为接触国际教育的层面和方向不同,很可能会形成完全不同的关于国际教育的理解,我个人接触比较多的是各国最优秀的学生、学校和企业需求,因此对精英教育层面的认识比较多,本文可能会其他教育专家的意见有不同,但希望给大家多一个认识角度。

2015年7月6日22:23 | 没有评论

最近中国富裕了,GDP总量成为全世界第二,越来越多的国人不再挣扎在温饱线上,也有越来越多的国人开始关心起自己的生活质量和精神追求,于是国学和养生,也开始成为中国的热点。。。

2014年4月11日20:32 | 没有评论
标签: ,

道德是一个社会和民族传承下最大的无形资产,道德会有落后于社会发展的内容、甚至会有被利用来压抑人性、甚至违法的内容,但是能几千年流传下来并且被大部分人认可的道德内容是应该被重视和遵守的。

2014年4月11日20:29 | 没有评论
标签:

2009年5月1日,方方工作室创立。3年时间如同白马过隙、一瞬即过,值此创业3周年,特此撰写创业心得跟大家分享.......

2012年5月1日20:41 | 没有评论
标签:

最近利用自己工作之便,给我儿子找了个美国大学生周末教口语,和另外一个小朋友一起上课。和另外一个小朋友的家长说好了,学口语的目的就是给孩子们增加语感,所以就让美国老师自己组织内容。

我是第一次近距离观察外教给小朋友上课,我很幸运,找到一个很负责很认真的美国大学生做老师,我自己也是英语不错的,所以也听得懂课程内容。到今天已经上了4次课了,我终于从我自己的下一代身上观察和体验到中国教育的基本问题所在了.......

2012年3月18日14:50 | 没有评论
标签:

美国宪有暗香盈袖法说:人人生而平等,但是现实中,这只是美国人乃至全世界人们的美好梦想。 人与人的不平等与生俱来,人人平等只是我们的努力目标,却不是我们的真正价值观之本,特别在中国。 这不平等在中国存在了数千年,我们内心大多都崇拜不平等和特权,只是我们没有意识到。 很多国家的批评中国没有信仰,其实中国的信仰就是“特权”。 中国家长从小就望子成龙,无论贫穷富贵,孩子只要能够把书读好,家庭就有了出人头地的机会。因为中国的特权何资源都是依靠各种考试、竞赛来进行体系分配的: 高半夜凉初透考成绩优秀就可以进入名校,很多中国的单位里都是以拥有名校人才为傲的,而人才本身能力如何,却不一定得到关注;公务员考试成绩优秀就可以当官,一个考试成绩特别好的公务员,是否拥有他未来就职岗位的相应技能,也是不重要的——举例而言,中国有8亿农民,而农业相关部门的大部分官半夜凉初透员、职员又有多少是农民出身呢?难道他们书读得比农民好,就能够解决好农业的实践问题吗?没有农业领域的多年亲身经历体验,又如何能够成为农业发展的问题解决者呢? 我们对特权的另一个崇尚案例就是,最近很多政府部门招人,发现是照顾了领佳节又重阳导的孩子就群情激怒,而关于考试标准是否合理、能否真的选拔出优秀人才却很少有人去质疑。我们能接受一个以考试为标准的特权分配系统,而不能接受一个以亲属关系为标准的特权分配系统,这其实就是五十步笑百步而已。 当教育系统变成了特权分配的御用系统时,关于教育系统对人的生命的价值和意义就让位迎合考试标准的不断提升的努力了。所以无论如何喊减负,我们中国人都会拼命让我们的孩子要通过补习、上昂贵的课程来提升他们在考试中的竞争力,因为我们希望在中国的特权分配体系里拔得头筹。 当一个人开始信仰什么的时候,他就不再质疑所信仰的对象了。为自己信仰的对象献身,是满足大部分人生追求的巨大动力。在中国,每天都有千千万万的人们为了特权而努力中,他们在批评特权时,其实不是不满特权,而是因为自己无法跻身于特权阶层,他们在 ** 时,从来不去花自己的精力和时间去探索财富分配体系的改善方式,而梦想着自己有天能够成为这些富人中的一员。 我们选择商业伙伴的时候,常常更关注公司的特权关系而不是商业模式和伦理是否健康; 我们选择职业生涯的时候,常常更关注企业的规模名气而不是企业的文化和社会价值贡献; 我们崇尚成功的标准是金钱和地位,所以学历作假者、用钱买慈善之名者、丑闻百出者、文化素质低下者,只要能够拥有金钱和地位,追随者永远多于追随真理者; 即使我们知道应该为了梦想而努力、为了善良而付出,但是我们心里却更相信我们的命运是特权者来左右的,所以我们不关心国家大事、不参与选举、不履行公民责任的方式来生活着。 我们对特权的信仰在生活中比比皆是: - 我们相信老师比学生正确,很少有学生敢质疑老师,哪怕只是跟老师提出自己的观点试图讨论 - 我们相信城半夜凉初透管比小贩正确,我们围观着城半夜凉初透管和小贩之间越来越残酷地争斗,我们只在城半夜凉初透管手段粗暴时予以责备,却很少思考如何提出兼顾小贩的生存和城市需求之间做出协调的平衡方案 -  我们相信官半夜凉初透员比百姓正确,我们在政府做出错误决定的时候吵闹,却很少思考自己在这些决策中为什么失声,以及未来如何避免这种错误的重复发生 我们对被赋予特权的老师、警薄雾浓云愁永昼察城半夜凉初透管和官半夜凉初透员们充满了期望,当他们表现不佳时我们责备他们,却没有想到这种特权的获得者其实也是跟我们一样的人,我们把他们当成了神要求有求必应,如何最后不失望?一个特权的决策体系,注定是无法满足所有人的期望的,我们把特权者捧上神坛,发现错误时再打杀,这种重复了几千年的对立关系,何时才能结束? 所以,中国的特权存在,是因为追捧者众多的结果,存在的就是合理的,只有我们不再看到总理就感恩戴德、五体投地,不再看到名校、名车、名人就感到羡慕,特权阶层才会慢慢消失,没有追捧的特权,其实根本没有生命力。

2011年7月16日19:09 | 没有评论
标签: , ,

从小,家长们和老师们就会提醒:不要随便相信人,因为很多人都不可靠,于是我们还没有走到社会上,已经心里蒙上一层阴影,常常传来的一些诈骗故事,也让我们不得不警惕陌生人, 但是如果到了国外,你会发现外国人很相信陌生人,他们可以在街上认识男女朋友,或者在火车上天南地北的闲聊,难道是外国人就比中国人民风好?外国骗子少?其实不然,因为“相信”和“可靠”从来不是同一回事,而如果把“相信”和“可靠”混为一谈,那么轻者常常是对他人产生失望,重者则会损失惨重。 “相信”人,是相信人心本善,大部分人乐于助人,因此敢于向陌生人寻求帮助; “信靠”人,是希望他人可靠,拥有帮助自己解决问题和困难的能力。 90%以上的人在力所能及的前提下,是很愿意无私帮助他人的,所以大部分人其实是值得“相信”的,包括陌生人。但不是每个人真正拥有帮助解决他人的问题的能力,当“相信”他人帮助意愿的表达,就开始“信靠”别人,那么在发现别人其实没有能力给予帮助时,失望倒还是其次的,如果耽误了重要事情造成个人巨大损失,那才是后悔自己“相信(其实是信靠)”错人的痛苦的开始。 凡人常常拥有“做英雄”的气概和期待,所以很多凡人会在他人需要帮助的时候,主动表达帮助意愿;但凡人对自己的能力认识常常会有偏差,所以很多凡人勇于承担不属于自己责任的困难时,失败也是常见的结果。所以“信靠”是人性中的最美好但也最不现实的追求: “信靠”丈夫的妻子可能在发现背叛时发誓再也不“相信”自己的丈夫,却没有反省自己丈夫的既往表现是否值得“信靠”; “信靠”医生的病人在病情一直不能得到有效治疗并且延误病情时开始仇恨质疑医生,却没有发省自己是否深入了解过医生的医术是否值得“信靠”...... 那些生活中轻重的小事,“信靠”他人就算做不到也没关系,而那些对你的人生会产生重要影响的大事——教育、健康、就业、投资、爱情,就不要随便“信靠”别人,因为如果托付错了人,你的人生因此受到打击,那么与其得出“人是不值得信任”的结论,还不如反省自己的“信靠”辨析力。这些人生重要事情,常常也是找不到人可以“信靠”的,只有自己信任身边不同的人,不断寻求点点滴滴的帮助,汇集成最合理的决定,才是正道。 我们“信靠”他人的时候,是把他人变成了自己的神,想想你自己是值得谁“信靠”的吗?也就明白佛都教我们说“求人不如求己”的道理了。 当我们勇于面对自己对付不了的问题,知道没有人可以“信靠”时,我们其实会更勇敢、更加不介意失败,这种心态,让我们战胜困难的能力反而更强,因为我们自己会比任何试图“信靠”者更努力的来解决问题和困难,于是我们在关键事情的成功率就会越高。 关于“信任”和“信靠”的另一个极端是:因为觉得他人不可靠,不“信任”任何人,每件事都只靠自己来做——这些人会过得很累,面临问题时也会因为精力和能力的限制常常无法解决好。因为不信任人,还要不断去求证他人的帮助是否有效和正确,也会失去很多人的帮助意愿。 如果理解了“信靠”和“信任”的区别,就会知道,我们要“信任”他人,这是让我们获得更多帮助意愿的基础,但是我们不能在没有调研、了解过他人的能力是否能真正帮我我们之前就轻易“信靠”他人,否则带来的风险是常常是给我们带来损失的原因。 所以我们要珍惜“信任”,谨慎“信靠”,这样我们才能互相帮助得更好,而不是更累!

2011年6月30日16:03 | 没有评论
标签:

之所以用这个标题,是因为中国教育已经到了毁人不倦、家长老师学生都是非常痛苦的境地了.... ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 教育是一个国家的立国之本,在历史上能够重视并且做好教育的国家或者民族才有更强大的可持续发展的未来。 无论社会现状多么令人不满,孩子将是我们的未来,我们没有救世主,但是只有良好、高质量的教育,才是引导我们走向幸福未来的必经之路。 中国是文明古国,历来重视教育,可是在科举制度的深远影响下,“不拘一格降人才”已经越来越成为传说。 维基百科关于教育的定义是:能促进个体社会化和社会个性化的社会实践活动。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 教育,有广义和狭义两种概念。广义的教育泛指一切传播和学习人类文明成果——各种知识、技能和社会生活经验,以促进个体社会化和社会个性化的社会实践活动,产生于人类社会初始阶段;狭义的教育专指学校教育,即制度化教育。 在学校教育中,教师直接向学生教授一系列课程,包括阅读、写作、数学、科学、历史等。与之相对地,职业教育中只教授单一的职业技能。 除此之外,人们还可以从其他渠道获得非正式的教育,如博物馆、图书馆、互联网,以及生活中的经验。其他一些新的教育方式也逐渐出现。 -------------------------------------------------------------------------------------------- 中国教育现状是,课程很多、知识很多,但是却根本不能促进中国学生的个体社会化和社会个性化! 很多人把教育问题归罪于应试教育,但是事实上中国应试教育从很多年前就开始了,为什么却是教育现状越来越差?我是70后,但是我们当年的应试教育阶段,也没有遇到大量只关注分数不关注能力、只关注成绩不关注人文精神的老师——企业办不好是老板出了问题,教育做不好绝对是老师出了问题!! 我试图和我孩子的班主任和其他年轻教师讨论过这个问题,可是只要我一提出教育问题,她们给我的统一答复就是:这是中国现状,我们也没办法,要不你就把孩子送出国,要不你就得适应现状! 中国的教育之殇之一:教师已经不再是教育心灵的导师,而心甘情愿地成了教育体制的工匠 教师和医生一样,不是商业机构的职员,不应该以明确的标准考核为工作目标,更不应该在体制出现错误时,不能努力去纠正这种伤害孩子、伤害国家未来、违背职业精神的错误,反而心甘情愿地成为帮凶! 黑格尔说:只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉进坑里;温莫道不消魂半夜凉初透宝说:一个民族只有有那些关注天空的人,这个民族才有希望;如果一个民族只是关心眼下脚下的事情,这个民族是没有未来的。 作为对孩子从小有极大影响力的中国教师们,现在有几个还在仰望高空?还有几个不在坑里? 康德说:世界上有两样东西为人所赞叹和敬畏,一个是头上的星空,另一个是人内心的道德准则。 那么现在的中国教师们,如果出于内心的道德准则,还会心甘情愿做教育体制的工匠吗?还是因为心里已经不再有道德准则了?那么这些教师,又如何能够培养出拥有道德准则的中国学生呢? 在中国过去漫漫变革的历史上,教师一直受到封建君权,乃至文瑞脑消金兽革期间反知识的压力,为什么现在环境更好了,教师们却反而不再敢于坚持自己内心的道德准则了?无论是幼儿园、小学、中学或者大学的老师,无论教学的地点在农村、城镇或者是大城市,也无论是农民工子弟学校还是贵族国际学校,教育应该是一个促进平等、培养人才的园地,教师无论职称高低,如果没有道德准则、不能够通过自己的努力来改变教育体制,中国的教育是没有希望的,因为他们会扼杀很多也许未来可以成为这个国家栋梁的人才。 所以中国教育届应该反思,是什么让这些教师们变成了唯分数和成绩为第一?就算加大教育投入、提升教师工资待遇,就能够让教师变成心灵导师了吗?真正的教育工作者应该是欣喜能够教书育人、反对分数成绩至上者,就像真正的创业者应该是追求自由和创新、反对唯利是图者一样,教师的心灵蒙上了灰尘,难道可以用钱来擦拭干净吗? 中国的教育之殇之二:家长为了自己的虚荣心或者担心未来出路,压迫孩子屈从这吃人的教育体制,教育挖掘出家长和孩子之间的巨大深渊 分数、成绩之上的中国教育现状,让至少50%的孩子成为中国教育体制失败者,而这50%孩子的家长中,如果是事业有成者,常常会因为自己孩子成绩不够好、老师屡屡批评受到巨大的心理压力;如果是事业不满意者,更因为寄希望于下一代出人头地,如果孩子成绩不好引发家长的失望和愤怒。家长因为自己的虚荣心,或者担心未来孩子的出路,一起对孩子采取各种手段来压迫其提高成绩,在那个时刻,我们会忘了孩子是自己的挚爱,我们会忘了自己也曾经因为成绩不够受过迫东篱把酒黄昏后害,我们更忘了在这个时代,成绩好坏与孩子能力和潜力没有一定的关系!教育挖掘了一条家长和孩子之间的巨大深渊,让家长和孩子之前失去信任、爱、宽容和鼓励,就算你做了虎妈狼妈,把你的孩子成功地培养成老虎和狼,难道你不觉得这个世界更需要多些善良的人才而不是虎狼之辈吗? 很多家长发现孩子厌学、沉迷于游戏的时候,其实已经是太晚了,感受不到爱的孩子们,大多数不能成才,还会丧失信心,因为自己的父母都因为分数和成绩不能相信和宽容自己,严重的还会导致孩子厌世,这种倾向在未来孩子长大成佳节又重阳人后受到挫折时,还会一再显现,在这个鼓励分数、成绩至上的教育体系中,家长也成了吃人的教育体系的帮凶! 中国的教育之殇之三:学生丧失使命感和人文精神,成为社会的负担而不是可造之才每天在大量做考试题、复习、竞赛和补习班的中国学生,从来没有自己的选择机会。最近在《南方周末》看到张通道说:孩子都有自己个性,只是在当下公共教育中,孩子的个性被严重地压抑了。孩子们没有选择的权力。如果在长达十几年的时间里,一个人没有选择的权力,他可能就慢慢忘记他可以选择。我们多数人都在过着一种被动的生活,这来自我们接受的是一种被动的教育。对此我深表同意。 中国学生在长期被动没有选择的生活中,大多数都认为自己分数好成绩好就是唯一目标,丧失理想和社会使命感,如果你跟现代中国学生谈“国家兴亡、匹夫有责”,大多数人会觉得你是忽悠他;如果你跟现代中国学生谈人生理想,大多数人会想着在校期间如何削尖脑袋钻进清华北大、耶鲁哈佛,毕业后如何拼搏进入高工资、高福利但低压力长久稳定的企业事业单位。中国学生大多数被教育成了功利性的庸才,大多数学业优秀的学生经不得批评信心过满,大多数学业中等的学生追求稳定无暇关心社会和他人,大多数学习不好的学生丧失信心放弃努力成为社会的负担。在这种社会栋梁之才后继乏力的情况下,就算中国每年能培养出500万大学毕业生,也无法成为中国的新经济的引擎和动力,就算中国现在国力强盛赢得世界瞩目,也还得让中国学生用父母辛苦积蓄来买外国的教育机会,我们的外汇是越来越多,但是我们的家庭也是越赔越多,培养出来的人才也不见得真的能够回来造福国家,中国的昌盛是否昙花一现还是长治久安?也是让全世界人民都在好奇着! 曾经有某知名中外合作大学的家庭背景很好的学生在参与我们实习时,因为安排她住在上海的学生求职公寓里不满,跟我说她不要跟打工妹(就是外地来上海求职的大学生)住在一起; 最近药家鑫激情杀人事件后,有号称他师妹出来声援说不该判死刑因为毕竟他是大学生,给农民抵命不值得,这个奇谈怪论已经够让我吃惊了,后面跟帖看到很多大学生还真的是这么想的,也更让我们应该对教育系统失望了! 如果你试图批评一些社会问题现状时,多数大学生的反应是:没必要探讨反正也不能改变现状,或者试图替问题的原因进行解释等于是接受现实,甚至还会揣测提问题者动机是否为了哗众取宠——而不是试图提出可行的解决方案进行探讨贡献观点,因为中国教育没有赋予大部分大学生社会使命感,所以他们会觉得这些问题跟他们没有关系,而采取旁观者心态。 如果社会上出现揭露违法道德准则危害他人或者社会的事件时,很多大学生的议论也不是站在道德准则进行判断,而是根据功利主义结果来纠缠是非,比如唐骏、陈光标案例,不少大学生选择支持他们,因为如果给这些大学生机会的话,他们会做出唐骏、陈光标一样的选择,因为中国教育没有赋予大学生超越于利益的内心道德准则,没有是非观念也无法得出黑白判断。 当我们中国人被外界媒体批评在公众场合不遵守秩序、在商业合作中不遵守诚信规则时,如果我们的中国教育做的足够好,我们中国人应该做的不是争锋相对批评人家的错误和问题,而应该是检视自己的问题并且予以改进,才是一个大国应该有的文明态度,以为自己优秀就经不得批评,也是违反“朝闻道,夕可死矣”古训的。 最近读袁腾飞的《历史是什么玩意》说道,中国5000年历史纷争,中原和外族每300年就要战争,无论中国被什么样的文化侵略,最后都是中国文化同化了外族文化,所以中国文明才能数千年屹立不倒。可是现在的中国,我们都更愿意听外教的课、读外国的书、看外国的电影,因为教育都是人心选择,那些文明的、进步的文化和教育方式,会自然而然占据人心,而中国现在落后的、违反人性的教育方式,不仅戕害学生,还使得中国人丧失对自己的家庭、文化和祖国的爱,所以中国教育之殇,也是中国国家之殇!

2011年4月25日18:01 | 2 条评论
标签:

日本地薄雾浓云愁永昼震后的思考

2011年3月16日00:22 | 没有评论
标签:

人与环境,如鱼与水

2011年2月21日03:19 | 没有评论
标签: ,

1.因为你不知道如何做自己 我们中国人生下来就是被比较着长大的:比功课,比长相,比英语,比家境,比到最后,大部分人都成了失败者,因为你奥数拿不到奖,因为你没章子怡长得漂亮冲不出亚洲,因为你英语再好也比不上那些native speaker,所以中国人薄雾浓云愁永昼大多是谦卑而且勤奋的,却不快乐而幸福。 比较着生活,好处是你不会失去动力,坏处是你会迷失自己—所以你不幸福! 2. 因为你不够乐观 如同狄耿司在者【双城记】开头说的:这是个最好的时代,也是个最坏的时代——世界其实一直是好坏掺办的,人的心态取决于每个人自己带着的那副眼镜。 被欺骗了可以从此告诫自己不再相信他人,也可以安慰自己吃一堑长一智;工作遇到挫折可以怨恨也可以就此发奋图强;感情受伤可以自怨自艾,也可以希望更好的未来—有一颗乐观坚强的心,才能有快乐和幸福! 3.因为你对陌生人没有爱 人在社会中生活,我们每天遇到陌生人,也许会在未来成为我们重要的朋友、伙伴乃至一生的伴侣。社会不是没有坏人,但因为怕上当就关上心门,其实是把婴儿和洗澡水一起泼掉了。 今天你看到一个陌生人在路边晕倒怕麻烦没去救助,明天那个在路边受伤没人理睬的可能就是你自己——当我们只关心自己时,孤独感将如影随行,你也不再幸福和快乐! 4. 因为你以为自己没有选择 当你觉得自己在困境中痛苦时,你以为自己没有选择——其实是你自己选择被困住。 你可能被金钱,权利,情感乃至亲情困住,只是因为你不想放弃。就想山里的猴子,手里抓着诱惑的食物,却被牢笼牵扯着不知如何解脱,那些有害的诱惑,你不放手,非但不幸福,还失去自由,以至于带来危险。

2010年10月8日08:00 | 没有评论

《史记·秦始皇本纪》:相传赵高试图要谋朝篡位,为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马。秦二世不信,赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马,而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。 当年大臣们被迫指鹿为马,看似是非不分颠倒黑白,却是被权力和生存压力裹挟后的被迫选择,现在的中国却出现了指鹿为马族,因为他们可以屡屡引起关注: 周老虎事件前后近2年,一个农民的拙劣谎言席卷了中国相关林业部门、CCTV、公众媒体大量争辩,在2008年6月他承认自己造假后,事实已经确认后,他还不时放话推翻自己向公半夜凉初透安局的口供,试图再次引起公众注意,最后终于淡出。 凤姐事件,一个相貌身高都远远低于人群平均值的女子,拔高吹嘘自己的形象,一起典型的自我指鹿为马事件,给了她从未得到的关注和出境机会,最后被广电官半夜凉初透员叫停。 唐骏事件,在方瑞脑消金兽舟子揭露其简历、个人经历造假后,他自己没有再出来替自己解释说明更多,倒是禹晋永之流跳出来继续指鹿为马,乱纷纷你方唱罢我登场,好不热闹........ 作为公众,我们以为是非终归会讲清,我们关注真假双方的口角,我们的生活随着更多真真假假的传言、材料、故事、争论似乎丰富了许多,我们还觉得这些娱乐了我们的生活,但是真正得益者其实就是那些支持指鹿为马者,而从来不是当事人和观众们。 编造谎言的当事人,常常是靠出位来博出名的渴望被关注者,没有谎言的装点,他们的人生平淡无味,他们的动机可以理解,但是因为毕竟大是大非最后是颠倒不了的,闹完了终归是尘归尘,土归土,谎言让当事人免不了经历被热议、被争论、被澄清、被遗忘的自然规律,希望做英雄的当事人最后常常是成了小丑。 但是那些积极支持指鹿为马的人们,倒是值得大家警惕的——他们不在乎事实,只想乘机增加自己的曝光率赢得好处,因为支持真莫道不消魂相得不到关注,于是支持谎言成了他们必然的选择,我们在那里看这些现代指鹿为马者引经据典、信誓旦旦、唾沫横飞者,要记得他们的名字,否则我们最后只会嘲笑那些当事人,却忘了曾经兴风作浪的协助者,我们以为说谎的小丑们在娱乐我们,最后我们是被这些指鹿为马者娱乐和消遣。 某天,你认识的一个凡人突然宣称他是上帝化身,你嘲笑他,然后其他不认识他的人跳出来支持,拿出证据替他证明的时候,你就开始将信将疑起来,然后更多的人成为信徒,直到那些不相信的人被鄙视为止。神是否存在是一个没法明了的问题,不被人利用才是大家需要明了的问题。在此提醒大家一定要警惕那些现代指鹿为马族,我们的人生才100年真的好宝贵,不要被他们娱乐、蒙蔽和浪费了!

2010年7月18日08:00 | 没有评论
标签:

了解每个人的精神三大部分——From 维基百科 --------------------------------------------------- 在心理動力學中,本我、自我与超我是由精神分析學家佛洛伊德之結構理論所提出,精神的三大部分。1923年,佛洛伊德提出相關概念,以解釋意識和潛意識的形成和相互關係。「本我」(完全潛意識)代表慾望,受意識遏抑;「自我」(大部分有意識)負責處理現實世界的事情;「超我」(部分有意識)是良知或內在的道德判斷。 本我(英文:id) 是在潛意識型態下的思想,(拉丁字為「it」,原德文字則為「Es」)代表思緒的原始程序——人最為原始的、屬滿足本能衝動的欲望,如飢餓、生氣、性慾等;此字為佛洛伊德根據喬治·果代克(Georg Groddeck)的作品所建。 本我為與生俱來的,亦為人格結構的基礎,日後自我及超我即是以本我為基礎而發展。本我的目的在於遵循享樂原則,追求個體的生物性需求如食物的飽足與性慾的滿足,以及避免痛苦。 自我 心理學上的自我(ego)這個概念是許多心理學學派所建構的關鍵概念,雖然各派的用法不儘相同,但大致上共通是指個人有意識的部分。 自我是人格的心理组成部分。這裡,現實原則暫時中止了快樂原則。由此,個體學會區分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界的思想。自我在自身和其環境中進行調節。佛洛伊德認為自我是人格的執行者。 另一易混淆的概念是自性(self),則包括無意識。心理學上關於本我的研究的方法上十分複雜,並常牽涉到哲學中的形上學。 超我 超我(super-ego)是人格結構中的管制者,由完美原則支配,屬於人格結構中的道德部份。在佛洛伊德的學說中,超我是父親形象與文化規範的符號內化,由於對客體的衝突,超我傾向於站在「本我」的原始渴望的反對立場,而對「自我」帶有侵略性。超我以道德心的形式運作,維持個體的道德感、迴避禁忌。 超我的形成發生在戀母情結的崩解時期,是一種對父親形象的內化認同,由於小男孩無法成功地維持母親成為其愛戀的客體,對父親可能對其的閹割報復或懲罰產生阉割情结(castration anxiety),進而轉為認同父親。 了解你的挫折感由来---以下部分内容参考《平衡本我、自我、超我,创造和谐内心世界》 你的挫折感主要来自超我不能实现! 当个体在感受到社会的竞争压力时,很多人会致力于努力实现超我,并且把实现超我作为竞争中胜出的标准。 ■ 超越自我首先要理解“本我” 大量的实证心理学研究表明,实现超越自我的首要条件是了解自己的“本我”。例如,在人对食物的“本我”欲望与为了健康而实行控制饮食的“超我”之间存在着不断的冲突;在人寻求安逸的“本我”欲望与为了能够出人头地而参与竞争的“超我”之间也存在着不断的冲突。 人对食物的欲望,对安逸生活的向往是与生俱来的一种“本我”,是一种原始的生命本能,没有道德是非的限制,旨在寻求最大限度地满足自己这种本能的需要。但人的“自我”往往要求对自己的欲望或生活方式加以理性化,并根据现实环境的许可程度来满足自己的各种欲望。而在一个对健康问题颇有微词的社会里,人则需要用“超我”的精神,按照一种比较理想的健康模式,而不是简单地按照现实环境的允许程度来规定自己对食物的欲望。 在现实社会生活中,“本我”的一举一动因受到社会道德的制约而无法展现其本身。因此,人们的行为更多地表现在“自我”这个层面上。一个人的“自我”行为大多反映了一个人对现实环境的理解。例如,当现实环境允许一个人只可以吃一个馒头时,这个人就需要以“自我”的行为方式,即让自己按照现实环境的允许程度去满足自己的食欲。在这种情况下,人的“本我”可能想吃两个馒头,但其“自我”通常可以在外界限制的帮助下规范自己的行为。然而,要想做到“超我”,即不但压制自己获取一个馒头的“自我”欲望,甚至还将自己的馒头让给其他更需要这个馒头的人的时候,这个人就要通过“超我”来实现这种崇高的道德境界。但是,他这样做是否能成功,就要看他的“本我”条件了。也就是说,与一个容易产生饥饿感的人相比,一个不容易产生饥饿感的人更容易在这种情况下使自己的“超我”胜出。 从以上的解释中不难看出,超越自我是一种努力向善,努力表现成熟卓越的境界。但是,超越自我是建立在“本我”的自然基础上的,如果没有“本我”这个基础条件,无论对社会道德与行为准则有多大的认同程度,超越自我也很难在与“本我”的斗争中得以胜出。 很多试图扭曲自己个性来适应超我的人,会经常出现挫折感,甚至成功了也会很失落,还有不少人甚至出现两面人格,都是不敢承认自己的欲望和本我的结果....... ■ 超越自我应旨在创新 与做任何事情一样,在每个人的“超越自我”后面,都有着不尽相同的动机。在现代社会生活里,超越自我可以指一种不断进取、向上、创新的态度。例如,当一个人的业务水平达到了一定高度时,向前走就会十分困难。可以说越是优秀的人,自我提高的难度就越大。而“超我”的心理意识正是试图挖掘人身上可能存在的潜力,并利用这些潜力使自己升华到一个更高的层面。但超越自我也可以是一种为抑制“本我”的不被社会所接受的冲动或行为做出的非凡努力。例如,当一个人染上毒瘾后,毒瘾通过影响他的神经系统成为一种“本我”的需求,因此,想改掉这种不被社会所接受的行为,染毒者需要用“超我”的精神去与“本我”斗争。 此外,大量心理学的研究表明,人的性冲动也是一种人自身极难控制的生理“本我”。在一个对性行为有着严格限制的一夫一妻社会里,人们想要不越雷池一步,需要用“超我”的精神与这种“本我”进行抗争。 如同世界没有两片一模一样的叶子,世界也没有两个一模一样的本我,每个人本我都是不同的,所以和别人比较竞争来实现超我,无异于缘木求鱼,产生挫折感也是不奇怪的。人生最大的乐趣和意义在于挑战自己,通过创新了解自己未知的潜力——你的 非凡在于不断超越自己,让超我和本我和谐共同发展。 ■ 超越自我也会“水中捞月” 超越自我更多的是一种心理暗示。但这种心理暗示并不一定能够成功地导致超越的实现。在现实生活中,希望能够“超越自我”者不乏其人,因为人们都愿意冲破自己目前的状态而升华到一种新的境界。然而,一个人做事的能力总是有限的。 从心理学的角度来看,超越自我,更多的应是开发自己尚未开发出来的那些能力,而并非去做一些自己根本办不到的事情。弗洛伊德所提出的“本我”、“自我”和“超我”概念是一个相互联系又相互制约的互动过程。也就是说,超越自我总会受到“本我”的制约,两者之间的冲突不断,妥协点通常会落在比较现实的“自我”上。 当一个人由于“本我”的制约而不能实现超越自我时,往往会患上神经衰弱症。当超越自我的想法发展到极致而又无法实现时,人往往容易反过来坠入虚无的深渊,突然对周围的事物变得淡漠,患上人们常说的“抑郁症”。因此,人在为自己设定超越自我的目标时,应量力而行,去发掘那些尚未开发的潜能,而不是让自己去“水中捞月”。按照唯物主义的观点来看,没有哪个人能真正地实现超越自我,因为人不可能在超出自己能力的情况下实现任何企图。超越自我更多地是一种发掘潜能的心理暗示。 开发自我潜力和无效努力的区别是什么?其实看结果就知道了: 开发自我潜力的努力因为是基于本我,因此能够成功,自己不会产生挫折感,旁人看到无论结果如何也都会觉得钦佩;而无效努力则是基于超我,因此常常失败,个人挫折感较大,旁人看到了也会觉得不能理解。 拿爱迪生发明电灯来说,当他一遍遍尝试合适的发光材料时,他如果是出于要出人头地的超我需求,希望赢得大家好评,是不可能坚持到10000多次的,但是他就是出于本我的信念,觉得值得尝试,而且不断调整方法,也就成功了。 某种程度上,重视本我强于超我的人可能更容易成为人才,他们会清楚面对自己的优势和弱势,个人挫折感少,成功之路会更顺利。

2010年6月22日08:00 | 没有评论

山木广告我们一直看到,山木把公司当后宫10年,山木品牌却日益崛起,直到最近栽在了终于敢去报警的一位受害者上。 富士康广告我们一直看到,富士康把员工变成不再爱惜生命的工具,富士康品牌却一直坚挺,直到最近十连跳,让公司无法再找托词试图淡化公众的注意为止。 中国人一直相信善有善报、恶有恶报,可是在善恶中生活的中国人,为什么不能早点站出来,让恶尽早结束呢? 我们在相信事不关己高高挂机的人生哲学时,丧失了应该的人类互相关爱社区精神。我们不能把别人的羞耻当成自己的,我们不能把别人的问题当成自己的问题,我们就是一盘失去了凝聚力的散沙。 在追讨山木、富士康的时候,我觉得中国人应该反省下,如果你是被山木侵害的女员工或其家属,如果你是富士康的奴隶员工或其家属,你会选择逃离还是对抗?你会选择忍受还是反击?你会选择旁观还是援助? 在大家觉得山木、富士康终于被曝光而开心时候,我觉得中国人更应该反省下,在你身边还有类似的山木、富士康这样侵害员工的身体、精神的公司和事件么?作为中国人,或者就是作为一个普通人,你尽了你做人的责任了么? 如果我们继续软弱和奴性,我们就算每天读孔夫子、道学、禅学,身家修为多么完美又有什么用呢?那个中国女孩子被歹徒拖进小巷的时候,那个在遥远的异国带着梦想开始求学生涯的女孩领受暴力和侮辱的时候,那些匆匆走过的华人和外国人,没有听到丧钟在为了他们而鸣么?

2010年5月21日08:00 | 没有评论

我不想谈啥主义,我也不懂啥经济学,但是我想谈谈我看到资本在中国造成的伤害! 在每个社会中,如果每个人都能够通过付出劳动和智慧服务他人来赢得相应的回报,从而解决自己的生存问题,进而帮助到家庭的生活质量,而那些能够对社会有价值贡献者通过付出赢得社会的尊重。这样的社会大家都会好好学习,提高劳动效率、提升智慧、追求价值最大化,成为最有用的人。社会中有价值的人越多,这个社会的人们就越幸福,大家生活越轻松。 这个理想的社会在中国资本面前拜下阵来,因为: ---------------------------------------------------------------------- 在中国炒房,可以让不少人成为追逐房价的投机者,放弃脚踏实地的工作生活方式 在中国炒股,可以让股价升者鄙夷薪水、跌者每天心思不再在工作上 在中国炒地,更可以让不少人或者公司一夜暴富,利益链条上穿着政府、房地产商和投机者们,一群本该是创造社会财富造福他人的人们,成了挥霍时忘乎所以,锒铛入狱才幡然醒悟的,把幸福建筑在他人利益被损害的社会蛀虫们....... 中国人本来是一个勤劳的民族,但是资本的魔力让我们不再钦佩那些辛勤的工作者,而是羡慕起不劳而获、投机取巧成功的资本钻营者,中国人的美德在物质生活水平的差距大幅度拉开过程中,输给了快速增值的金钱魔力,这一切不是我们太经不起诱惑,而是资本从来吃人不吐骨头的恶魔,让那些拥有才智本可以造福社会的优秀人才,以为自己可以通过操纵财富最后成为人上人,结果却个个都成了失去同情心、失去社会责任感、满身铜臭味、不择手段践踏他人利益为自己造福的资本家们以及拥护者们。 适当的贫富差距固然是社会进步的动力,被资本伤害到无法控制的社会如同一个巨大的离心机,把那些缺乏资本和资源的人们甩出去,成为富人们狂欢时被遗忘的角落,或者是偶发善心时的点缀,在如今的中国,被资本伤害了安全感的人们不停地为了生计四处奔波,放弃情感、放弃自尊、放弃兴趣、放弃健康,都只是为了成为资本拥有者,进而成为可以不劳而获者。 资本之所有者疯狂追求资本的最大增值,于是取垄断社会优质资源以出售给需要者成了必然,以房屋为例,随着经济发展,中国拥有不断增长改善住房的需求,但是资本家们从来不在意如何不断开发合理价位的满足需求的住房,而是攀比着做精品、豪宅,对资本家们而言,卖100套中价位普通住宅远不如卖1套豪宅效益高。就拿上海和香港比较,我们平均个人收入远不如香港,造的住宅面积却普遍比香港大多了,动不动就是100、200平米多,这种面积在香港一般都是豪宅了。如果上海房地产商们在市区不要太偏远地区多开发些40~60平方米的住宅,那肯定会让中产阶半夜凉初透级们压力小很多,现实却是市中心的小面积房大多是昂贵的精品公寓,而郊区都是大面积房,反正就是总价高的让你难受,一买房就成一辈子的房奴。 除了房子,人们必须的高质量资源都被资本垄断着,有钱才能上好学校、有钱才能在医院被尊重,我们不再关心社会如何开发好的产品服务满足更多人们的需求,因为有钱人喜欢有特权的感觉,也感受不到缺乏资源,而没钱的人们因为发现获得资源难度太大只好放弃,于是充满了怨气乃至乖戾之气,不再通过努力来改善社会和自己生活的动力。中国成了富人不想努力,穷人也不想努力的每天大家玩资源零和游戏的社会,中国人不幸福就是必然。 我不是 ** 者,但是我想提醒所有人警惕资本的腐蚀。我们也许不能马上改变中国,但是我们可以马上改变自己: - 我们要尊重对社会有价值的人,而不是尊重那些要赚钱的人今天浦东香格里拉酒店的商会大会上,某温州企业家们的代表在400多名社会精英参会代表面前说——我们温州人最喜欢战争了,因为战争能带来更多的赚钱机会,当年伊拉克和美国人停火后,伊拉克街头马上冒出70多个温州人,到处寻找赚钱的机会,于是美国人们惊呼”这些温州人从哪里冒出来的?”,我们温州人就是哪里有炮火,哪里就有我们的身影——他的自豪引起下面一片鼓掌声时,我替中国人感到悲哀,这些资本家们已经不再关心和平甚至自己的生命,还受到其他资本痴迷者们的追捧。这种发言要是在美国,不可能赢得掌声而绝对是鄙夷!想像下如何中国本土上发生战争而外国人跑来寻求发财的机会,我们会是什么感觉?这些中国资本家甚至损害了中国民族的形象! - 关于资本家的重定义:那些希望通过拥有资本最后能够不劳而获享受资本增值收益者我很少看到外国有钱人炫耀自己的财富和追求奢华生活者,却常常看见中国富人为富不仁侵占他人的劳动智慧成果。海外金融危机后不少玩弄财富者锒铛入狱后非常羞愧甚至自杀,中国那些资本家们入狱了还在积极写书、因为懂得不劳而获的技能还可以赢得监狱管理者的尊敬。肖申克的救赎在国外是传奇,在中国就是现实。我只看到中国富人因为破产或者要失去财富被抓捕不能面对而自杀,还没看到中国富人因为感到羞愧而自杀的。 所以不是拥有财富者都是资本家,但是试图利用财富垄断资源剥削他人者来不劳而获者绝对是资本家。 - 远离资本的侵蚀,做一个人而不是财迷中国的资本家们各个都是利用财富造梦,忽悠大家替他们白劳动的高手。对于财富能够让自己不劳而获的憧憬也让很多人像苍蝇一样围着这些资本。中国财迷很多,于是也造就了很多骗子。当我们选择合作者,不是看他的才智、价值观和合作性,而是看他有多少钱时,我们就是财迷而不是一个有理想的人,而当你感叹有价值的人太少不如和资本合作时,那是因为你自己做不到正直的人,让别人也找不到合作者,所以与其埋怨别人,不如从自己做起。 中国财迷很多,最终发财的人很少,因为资本是从来掠夺者而不是贡献者,先侵蚀你的心灵让你成为钱的奴仆,再失去自主性被资本家剥削,最后失去利用价值再被资本抛弃就是难免的事情。就算你侥幸赢了和资本家的零和游戏成了另一个资本家,中国社会也只是多了一个不劳而获者,而失去了一个值得尊敬的人,在那些被尊重和崇拜光环背后就是一颗颗虚荣和空虚的心,再多钱也填补不安宁幸福的感觉。 而一个正直、对社会他人有贡献的人从来不需要担忧被社会抛弃和遗忘,这些正直的人最后形成关心社会、服务他人需求的人群,那就会成为中国的传奇力量,期待这一天早些到来!

2010年4月22日08:00 | 没有评论
标签: , ,

中国房价为什么贵? 因为银行不是保险箱,而是压榨机:- 我们把自己的储蓄以2~3%的年息送给银行,银行把我们的钱拿来推动房地产蓬勃发展,我们买了房子后,再以7~8%的利息来还给银行。我们存的越多,银行帮助房地产开发商造的房子越多,我们需要房子,所以我们还得债也越多,银行也就赚的越多。大家以为银行是保险箱?其实银行是帮你投资后,再用低利息打理你的压榨机。 - 无论是有钱还是没钱的人,都一样的被银行剥削着。有钱人甚至被剥削更厉害——因为有钱的人喜欢买房贷玉枕纱厨款做投资,容易过分投资,一旦遭遇经济危机资金链断裂,房子没人接盘,银行都会成了全国大部分房子的拥有者。结果有钱的人个个迟早变成负翁。 我们不做自己财富的主人,就注定要做财富的仆人:- 把钱给银行或者代理机构,是因为我们养不来鸡,就希望把鸡借给银行专家,让她生的蛋给我们分成。可是没想到这鸡在中国和黄鼠狼合伙了,他们非但不好好生蛋还哄抬蛋价,最后蛋比鸡贵,结果我们每天吃不到蛋,还得省口粮养鸡和黄鼠狼。 - 我那天去某银行办事,穿越漂亮的大堂、楼梯,有保安领着走进舒适的行有暗香盈袖长室,我就想起我们这些储蓄者,现在还没那么漂亮舒适的办公环境呢!这都是我们不做自己财富的主人的必然结果。 - 当发现财富其实不能增值还相对房价增长贬值时,不会去积极寻找其他的投资途径,那么必然是成为财富的仆人,我们羡慕那些银行、房地产的工作,却忘了其实他们一直是我们的管家! 用脚投票,在全世界寻找财富安全增长途径! 听说外国人喜欢租房,不少欧洲国家和美国的租房回报率也高于上海、北京这样的城市,我们不能改变中国现状,不如用脚投票,去国外自己养鸡去! 各位买不起房的80后们,也应该自己积极开辟新的养鸡之方法,给自己寻找财富安全增长的新途径!

2010年3月9日08:00 | 没有评论
标签: ,

今年1月中旬开始感冒,没发烧,开始就咽喉痛说不出话,几天后转为咳嗽,自己买了些感冒风寒常用药及银黄含片等,只能暂时抑制住却不能缓解,就在一周后(1月中旬)第一次去曙光医院看,第一次医生验血看没有大问题,白细胞有些下降,就开了些跟我自己买的差不多的药,加上抗生素给我,第一次看病用了200多元。 发病后第2周,开始有皮疹,自己用了些膏药没效果,就在第3周(2月上旬)第2次去曙光医院再看,发现得了带状疱疹,当时很紧张,医生诊疗不用1分钟,就开了一大堆抗病毒的药,因为还是继续咳嗽,医生继续给我开止咳药。第二次看病用了300多元。 发病后第3周,带状疱疹好多了,感冒也好了,可是咳嗽严重持续,每天常常咳嗽难受到眼泪不止,因为春节要去香港过,就在春节前去曙光医院第3次看病,这个医生就问我哪里不舒服,没任何诊疗,看到上次病例上有带状疱疹,就问我是否还痛,我说基本上好了有点点痛。然后去缴费时发现第三次看病开了500多元的药,给我开了止痛片我看居然tmd是给癌症病人止痛用的。 我带着一堆药去了香港,吃了几天没啥效果,在香港万宁药房看到很多止咳药,随便挑了20多元一种买了一盒,吃2天就咳嗽减轻很多,可是回上海时比较匆忙来不及买更多回来。回上海后咳嗽又加重,每天间歇性发作,总觉得自己肺部很难受,跟人家谈事时如果发作,就得马上离开谈话现场,严重影响工作——一个本来很健康的人,忽然有病久治不愈,那种心理压力真很大,在网络上查:咳嗽原因可能是支气管炎、肺癌或肺结核,没一个是好的,就算是转成慢性支气管炎,也是很麻烦,所以心情颇有些压抑,觉得也许自己健康不再了。 于是按捺不住,2月底香港回来后又去了一次曙光医院,我怕医生又是不诊疗直接开药,就说自己怀疑得了肺结核,终于这次医生拿着听诊器听了半天,说没事又准备开药,这是我第4次去医院了,我就要求拍片子,医生在我一直要求下才不情愿地给我开单子。开单子时,我就说之前开了很多药:抗生素、消炎片、感冒药、止痛片都没用,不知道这次开药能否有用?医生马上说他可不能保证的,然后就开中药,说是西医不行就得中医上。我去缴费时发现第四次看病又开了200多元的药。第二天去取X光拍片结果是肺部纹理加粗,我很担心再去问医生,医生说就吃中药会好,还说只要不吃辛辣、海鲜等就好。 然后我就开始吃那个超级苦的中药,吃该中药每次都要很大的勇气,真是苦到谋杀所有味觉,每次吃后非但没减轻,还会马上特别难受1个小时——狂咳嗽和肺部难受。我开始怀疑这个中药,同事说中药就是这样慢作用的,我就怀疑难道好药吃了还是这样的感受?这正常么?吃了3天,没任何效果,咳嗽还加重了。 第6周我终于对医院绝望了,自己跑去药房,然后人家给我推荐了青海生产的一个藏药中成药,结果吃了第一次,肺部不适感在不到1个小时就缓解很多,今天是吃了第2天,咳嗽已经减轻了很多,人也舒适了很多。 从这件事情体验,我不得不说:中国某些医院和某些医生实在太差了,我现在病快好了,然后家里多了一大袋根本不需要的药,前后花了1000多元,结果根本是无效。还不如我自己买到的不到50元的一盒药效果好。而且如果我继续被这么拖下去,肯定转成慢性支气管炎,某些医院非但不是治病救人,而是养病救药,简直是缺德、无能到极点了。 想到昨天那个被人家痛骂的说医改成功是人民悲哀的政协委员,基于我以前涉足医药的经验,他说的是对的——医药分家根本不可能治本,医药分家只不过是原来是医院直接把药卖给病人,现在改成让药店、药厂直接卖药,这根本没有啥改变。不过他的动机很不好,所以我也不支持他的震惊大家的发言。但是我看到自己家里不断多出来的药,觉得其实医改也那么难,只需要允许病人在开药后的3个月内退药,就完全可以改革好。 因为现在医疗体制里一个很严重的问题是,医生不治病却乱开药,结果病人是健康和经济的双重受害者,既然开药是经济利益体现,那么杀住乱开药之风肯定得从制止乱开药下手,而药品是否有用,病人是最清楚的。如果允许病人在3个月内可以把结果没用而且包装完好的药品退回,并且由监管机构进行监督统计,那么就会发现哪个药品经常多开药,也就可以了解到一些不正常的开药现象了。 操作细节会有很多可以商榷地方,但是监管机构一定不是药监局和卫生局,因为他们和药品厂家和医院利益关系牵扯太多,倒是医保局或者类似行业协会来做比较可靠,因为这些部门不希望药品消耗太多。 其实医改也很简单,只是我们这些病人没去想该怎么做!所以我们的利益不断被侵犯也是必然的现实!

2010年3月5日08:00 | 没有评论
标签: ,

【南方周末】最近刊登了:自杀女研究生杨元元:她的路为何越走越窄 2009年11月25日,一个坚持奋斗试图改变自己命运的大学研究生在宿舍自杀,留下了无数叹息、争论和被彻底改变了、她自己已经无法承载的家庭困难中的成员。这个日子,应该是所有希望通过适应主流价值观,通过奋斗来改变自己命运的大学生们纪念的日子,因为这个日子,证明了人可以因为价值观致死,无论她多么努力! 我们中国人从小就是被灌输应该尊重知识,我们对自己的学历期望一直向上到博士乃至博士后,我们相信学而优则仕。作为一个出身贫困家庭者,我深深知道在一个贫困的家庭里: 读书好、学历高,意味着可以为自己、为家庭在这个物质里赢得一席之地,让自己能够依旧维持着对未来的憧憬,更让自己虽然敢于藐视他人的物质优越对自尊心的伤害。万般皆下品、唯有读书高,读书成了一把能够平衡物质差异的尺子,更成了在贫困中挣扎的人们的希望所在。但是读书也是一把双刃剑,这是个高半夜凉初透考时你可以被全村子敲锣打鼓送上大学的时代,也是个4年后在招聘市场被鄙视、毕业即失业的时代,读书已经不再是一定可以脱贫、一定可以帮助穷人从此扬眉吐气的康庄大道,而却可能是一条人生不归路。 杨元元曾经在《红楼梦》里寻找自身悲剧的影子。“她说她像晴雯。”表妹望妍说,“心比天高,身为下贱。”在封建社会里的案例不能使她清醒却还使她迷恋,其实也是读书害死人的案例。所以通过杨元元事件,提醒那些跟她也许一样处境和想法的同学们: 当你以为只要读书好就可以脱贫, 当你以为只要是学历高就可以得到尊重, 当你以为只要是知识多就可以得到同情....... 我非常同情杨元元,因为我切身体会过因为贫困被人欺负乃至鄙视的羞耻感,但是我也替她处在困境却不能勇敢看现实的懦弱感到可惜,这个世界很残酷,绝不会因为谁需要就伸出援助之手,但是这个世界也很公平,如果一个人能够证明自己的价值,就不会怕没有自己的生存立足之地。 我见过很多比杨元元苦难得多的同学,包括我自己,贫困学生会要过早经历社会的磨难,但是我们能够活下来,还能活得不错,是因为我们很早就知道:读书是为了提升自己的见识和能力,却肯定不是脱贫之路——拿了硕士博士就能够高薪厚禄,那是封建时代事情。所以读书对于脱贫,是个必要却不是充分条件。很多贫困生,从很小就开始打工给家里支撑,在打工或者做兼职的时候,被剥削、被骗都是常常发生的,不被尊重和信任也是常有的事情,比如我中学里给人家做家教的时候,经常家长不放心,就坐在我和孩子边上监工一样,但是后来家长们发现我一直是很认真也不介意他们的监督,最后也会非常信任和尊重我,即使我当时只是一个贫困的中学生,也没有通过高半夜凉初透考证明我的能力。 我观察到很多同学选择考研,从来不是喜欢研发,只是觉得自己在社会上找不到满意的工作,试图通过提高学历来回避和解决这个问题,这些同学的价值观,本质上和杨元元是一样的,所以放下书本走进社会是一个人的正确选择,放下学识提升能力是一个人的生存之道。世界从来没有救世主,希望杨元元的死能够提醒这类同学思考下:你是否做出了正确的选择?

2009年12月21日08:00 | 没有评论

回国后第一天看报纸和新闻,发现中美轮胎特保案闹得沸沸扬扬,新闻晨报上还评论“奥巴马应该做些什么”..... 过去3周里在美国做访问学者,最大的收获是知道: 美国总统其实就是美国的形象代表,负责外交、立法和战争的决策,此外并没有太多的国内事务决策权。 在美国第一堂讲座,就是个很有passion的华盛顿公司决策顾问,时不时敲着桌子告诉我们,在美国由国会作为人民代表来决定大部分事务,而不是总统。然后在参观美国首都华盛顿的国会山的时候,也才知道总统如果未经允许,甚至都没资格走进国会山。从白宫到国会山之间有些建筑,其实是某任总统(忘了名字)因为和国会之间关系很糟糕,就建了很多楼来,从此在白宫眺望后看不见国会山,总统也就眼不见心不烦了。 美国的各州等于一个独立的政府,拥有独立的立法权,而美国的政府预算90%在地方州政府,10%才在联邦政府,所以其实联邦政府的权力其实不大,主要的决策权在州而不是中央。所以大部分事务都不是美国总统管的着的,但是如果出了什么事情还得总统负责,比如我在美国期间,关于医疗体系改革的责难都是向着总统去的,而美国全部的媒体都是私立的,所以批评起来毫不留情。奥巴马上周去了某小学巡查,去之前就宣布要让小学生写名为"How to help USA president”的文章,结果媒体大肆批判,说奥巴马这是给小学生brain wash,会惹怒那些不愿意给他洗东篱把酒黄昏后脑的家长么。我开始还以为只是媒体故意夸大,结果在美国host family里也听到那些家庭主妇们说奥巴马有点crazy,去参观小学也就罢了,干嘛还要利用小学生做文章...... 所以其实美国总统除了外交、立法和战争以为,应该说没有什么实权的,他只是这个国家的利益群体争论结果的代言人而已。从中国政府而言,应该指望的是那些支持中国的利益群体在国会山游说lobby中获得足够的支持,而不是给总统施加压力,因为从我在美国3周的经历看,奥巴马已经被国内的医疗保障问题搞得焦头烂额了,估计也帮不到中国轮胎特保案太多了,即使奥巴马上任后还是非常重视中美关系的。

2009年9月15日08:00 | 没有评论

在美国第3周了,和近40家非盈利组织的Leader交流和、参观工作,有很大的收获。 自从2001年开始做佳节又重阳爱因斯特到今年离开,再到5月创办工作室,我也算中国做非盈利组织先驱了,却一直不是很清楚非盈利组织的定义到底是什么?非盈利的定义我也在网上查过,却都是仁者见仁、智者见智,直到这次参观后有了更深体会才得以思考和得出见解。随着经济发展、社区服务需求的增加,无论是国外进入中国的非盈利组织,还是中国自发成立的,如果在中国运作中不能做到以下几点,也就不存在其对应的非盈利性运作方式: 1. 作为社会第三方,针对某团体、社区不能通过政府和商业方式获得帮助的需求,通过各项组织和工作满足需求,改善该团体和社区的生活质量。 ——从这点而言,NGO&NPO是看到了Community的需求营运而生的,因此组织存在的意义不是通过这些需求来赚钱,而是通过工作来造福服务的Community。因此一个NGO&NPO的评价不是其资金是否雄厚、品牌是否著名(这些都是商业评价标准),而应该是其每年是否持续、增加的满足所服务的群体对象。这点在国外,很多组织会把过去几年所在国家的服务对象增长数量列出在年报,以获得更多人的支持。 2. 作为社会第三方,应该通过组建评价系统,不断获得政府、商业组织的资金或资源等支持,以造福更多的服务Community对象。 ——从这点而言,NGO&NPO是不应该只满足于服务掌握了资源的群体,比如有钱的群体或有资源的群体的。如果一个NGO&NPO设定了参与者的财力、权利的壁垒,那么这个组织如果不能尽快改善这种情况,那么也不是一个真正的非盈利组织。 3. 作为社会第三方,应该透明公开自己的理事会和财务情况。 ——这点在美国尤其严格,全部的非盈利组织必须每年提交自己的IR99表,接受国家监管非盈利机构和政府代表机构的管理。美国的NGO&NPO都有自己的年报,可以随时供任何感兴趣的人索取,年报里列明过去几年的财务收入和支出情况,政府和资助机构对于非盈利组织的固定资产、支出费用项目会有一定的审核要求,以防止组织收入用于不合理的支出。此外美国的非盈利组织的理事会必定由1)资助者 2)服务社区代表 3)政府代表三类人组成,不少非盈利组织会把1)资助者的资助金额和情况也印制在年报内表示感谢。2)服务社区的代表作为理事会成员,也保证了组织不会偏离自己的服务宗旨。3)政府代表的参与保证了组织能够积极和政府进行沟通获得免税、资助等机会,使得组织能够赢得社会的资源竞争。 4. 作为社会第三方,Outreach自己的服务群体也很重要。 ——国外非盈利组织是服务社区对象,他们常常知道有些自己服务的对象不见得有机会来寻求自己的帮助,因此不仅仅做好自己现有服务对象的工作,倾听和帮助那些可能因为种种原因不能获得自己服务者也是大部分NGO&NPO必须做的事情。 5. 作为社会第三方组织,NGO&NPO不能以盈利为目的,因此组织不是不可以收费,但是收费绝对不应该高于商业服务的平均值。 ——从这点而言,对比非盈利组织和提供类似服务的商业组织的服务价格,是非常重要的比较。 对照以上几点,你会发现中国能做到的非盈利组织真的很少,这大概也是为什么中国的非盈利组织难以获得社会、政府和服务对象信任的主要原因吧。包括很多国外非盈利组织,进入中国后因为总负责人不够规范,运作也就走形了,从这点而言,美国第三方组织能否发挥如此大的规模作用,也是因为规范的结果。 希望本文能帮助大学生群体了解应该如何选择和识别中国的非盈利组织。方方工作室也将遵循和做到这些要求。

2009年9月10日08:00 | 1 条评论